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花丛中有一只毛毛虫，它懒懒地趴在草丛中不爱动一动。一只老蟋蟀劝它说：“孩子应该起来活动活动，不都说生命在于运动嘛！” 毛毛虫瞥了蟋蟀一眼，回答道：“我不需要动，我只有安安稳稳地呆着，不久我就会变成美丽的蝴蝶。” 一只蜻蜓飞过来，对毛毛虫说：“哎呦！我还真没见过你这么难看的蝴蝶，别懒惰了，快起来运动运动，对你又好处的。” 毛毛虫还是不动，甚至把眼睛都闭上了。它说：“不管你们怎么看不起我现在的身体，我变成蝴蝶的事实是永远不能改变的，所以我为什么要动，只有安静地等待我变成蝴蝶不就好了吗？”说完毛毛虫一动不动的趴在草丛中舒服地晒着太阳。 不久毛毛虫就地化成了蛹，它身体在蛹里更不想动一动，整日沉睡。 有一天它醒来，发现自己变成了蝶。它高兴地要破茧而出，可是蛹壳在它的撞击下纹丝未动。接着它又撞了几下，觉得浑身生疼。于是它不想撞了，闭上眼睛继续睡觉。 这时外面响起了一阵咚咚声，老蟋蟀在外面喊：“孩子，要努力挣脱蛹壳呀！不然你会死在里面的。” 毛毛虫耸耸肩不以为然，心想老蟋蟀真能多管闲事。蛹里面安全又舒服，我干嘛使劲挣扎出去，难道外面的世界比里面安全舒服吗？ 所以它不管老蟋蟀怎么敲，它不吭声，继续舒服地睡觉。 可没过多久，它发现呼吸开始困难了，它的体型在变大，蛹却在收缩。它这才害怕，用力挣扎，可是它没什么力气，蛹里的空气越来越少，没动几下它就没力气了，而它的呼吸越来越困难。在临死的时候毛毛中才醒悟，命运虽然是早就注定的，可也要通过自己的努力才能实现。 图:pexels.com

上了年纪的人经常说一句俗语：精三分、傻三分、留下三分给子孙。意思是，如果这家人的上一辈特别精明，那么下一辈有可能要出傻子或败家。用这句话提醒人们，待人做事不要过于精明。细细感悟这句话，还真有一番道理。 精三分 01. 精三分要用到自己的专业上去。从学校门一走进社会，有的知识就已经过时了。所以，一个人要想把自己的事业做好，就得终身学习。要把理论同实践结合起来，把现代科学发展的成果运用到自己的专业中去，要精益求精。 02. 精三分要用到生活中去。要建立自己正确的人生观、价值观，努力把自己融合到社会中去，要能够适应环境，而后经过自己的努力转变命运。 03. 精三分要用到处理各种矛盾、机遇和挫折上去。要理智地去平衡各种矛盾，要事先做好各种迎接机遇的准备工作，这样才能不失时机地抓住机遇。要勇敢地面对挫折，要能够从挫折中吸取经验教训，一生中绝不在同一地方摔倒两次。 傻三分 01. 傻三分就是要能吃亏。领导能吃亏，就能领好一个单位。个人能吃亏，就能在人群中站住脚。一个家庭能吃亏，肯定能搞好邻里关系。能吃亏的人，吃点小亏。不能吃亏的人，早晚要吃大亏。 02. 傻三分就是要能吃苦。学生能吃苦，学习成绩就好。领导能吃苦，群众跟着干得有劲。一个家庭的人都能吃苦，这个家庭肯定是一个富裕的家庭。能吃苦的人吃一阵子苦，不能吃苦的人吃一辈子苦。 03. 傻三分就是要有耐力。要想把事业干成功，必须得有耐力，不能急于求成、走捷径。数学家一生就研究了十个数，世界著名球星一生就研究了一个球，水稻之父一生就研究了水稻。有耐力的人一定能够创造出辉煌，没耐力的人则将一事无成。 留下三分给子孙 01. 要培养子孙爱学习、肯钻研的习惯，要博览群书，从自然科学、社会科学的书本里吸取营养。不要只留给子孙家产。地球人都知道，富不过三代。 02. 要传给子孙勤劳、朴实、善良的家风。不要传给子孙怕吃苦、怕吃亏、爱占小便宜的坏习惯。 03. 要塑造子孙独立生存的能力，奋力拼搏的动力，持之以恒的耐力。 聪明人是揣着聪明装糊涂，糊涂人是揣着糊涂装聪明。如何在精三分、傻三分、留下三分给子孙的博弈中掌握平衡，那就看每个人的感悟了。 就连郑板桥都说：聪明难，糊涂难，由聪明而入糊涂更难。 图/wallcoo.com

1174年，成吉思汗的父亲统治的部落打了一个胜仗，夺回大片领地和许多牲口。 为了庆祝胜利，特意安排了一场赛马，优胜者的标准不同往常，最后到终点的马才能得奖。 一句话，比马慢。 骑手们想方设法，一个比一个慢，过了好一阵，跑在最前面的马才行进到赛程的十分之一。 眼看夕阳不等人，比赛又难以结束，大家有点儿耐不住了。 怎样尽快结束这场僵局呢？成吉思汗的父亲想了一会儿，下令道：谁有办法尽快结束比赛，给予重赏。但是，不能改变原定的优胜条件，跑得慢的马才是胜者。 众人绞尽脑汁，仍然想不出一个万全之策。 这时，年仅12岁的成吉思汗跑到赛马队伍前，在每个骑手面前如此这般进行一番新的安排，然后厉声发出号令：跑。 只见骑手们争先恐后地纵马向终点狂奔。 很快，比赛结束了，跑得最慢的马依然是胜者。 原来，成吉思汗让骑手们相互调换坐骑，甲骑乙的马，乙骑丙的马，丙骑丁的马……这样一来，每个骑手都希望自己骑的别人的马跑得最快，不能得奖，使自己的马落在最后，从而取胜。这样一来，一举打破了众骑手踯躅不前的僵局。 用比马慢的办法，没能把最慢的马选出来，反其道而行之，用比马快的办法，轻而易举地将最慢的马选出来了。 图:pexels.com

森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：大。 大象登场表演，动物们也欢呼：大。 这时，台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙嗖地跳上一块巨石，拼命鼓起肚皮，并神采飞扬地高喊：我大吗？不大。传来一片嘲讽之声。 青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道它到底有多大。 我的一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。 当他讲起这段经历时，我们都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。 “不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。 我不禁对他肃然起敬。 联想起人生，一个人不怕拔高，就怕找不到生命的至高点。任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。 如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱戴和尊敬。一个不懂得珍惜生命的人，命运会给予他惩罚。 那样，揣一根坐标尺上路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。 仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。 图:pexels.com

让人振奋的35个励志古语，看完勉励自己，再分享出去送给你朋友吧！ 1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁 任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。 2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——<幽窗小记> 走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。 3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白 努力，终会有所收获，皇天不负有心人。 5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——<旧唐书·魏征列传> 前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。 6、穷则独善其身，达则兼善天下。——<孟子> 现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！ 7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。 8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——<论语> 心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。 9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——<左传> 任何事业，学业的基础，都要从自身品德的修炼为根基。 10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——<论语> 财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。 11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——<三国演义> 英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。 12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃 老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。

有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他： “你是谁啊？” 他很自豪地说： “我是孔先生的弟子！” 客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？” 学生很高兴的说：“可以啊！” 他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？ 客人问：“一年到底有几季啊？” 学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。” 客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。” “哎，你搞错了，四季！” “三季！” 最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。 孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。 正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？” 孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。” 这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问。 客人马上说：“磕头磕头！” 学生没办法，只好乖乖磕了三个头。 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？” 孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。” 记住这个故事，别考究是真、是假，对我们都非常管用。 因为： 只要你会用，你可以多活十年！ 很多朋友听了这个故事后，变得很开心。碰到都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。

人在江湖走，哪能离了酒？现在不管是亲友聚会，还是商业应酬，都离不开酒。不少朋友还经常是“不去不去又去了，不喝不喝又喝了，喝着喝着喝高了……” 然后成了贪杯“烂”酒的人。 你为什么要贪杯“烂”酒 其实，真正贪杯“烂”酒的人并不多，很多人都是“不得不喝醉”的，这主要是受迫于中国的劝酒文化。 在中国，劝酒文化绝不仅仅只是个礼仪性的东西，而是有非常明确的实际功能的。这种实际功能主要体现在两个方面：一是服从性测试，二是诚意测试。 服从性测试 “不喝醉”就是“不服从” 劝酒的人会通过劝你喝酒，来判断你对他的服从程度。 有些劝酒的人会说：”你不喝可不够朋友啊！”言下之意是喝了就是朋友；有些劝酒的人会说，”这杯干了，这个合同就是你的了！”言下之意是不喝你就出局了。 你会觉得这种劝酒的方式很荒谬，但是，对这种显而易见的荒谬依然表示服从，才是服从性测试的核心意义。 正是出于一种不得不服从的原因，很多人在酒桌上不得不喝，一不留神，就喝高了，喝醉了，于是成了”贪杯‘烂’酒”的人。 诚意测试 “不喝醉”就是“没诚意” 劝酒的人让你喝酒，是想让你表现出诚意，而你要表现出这种诚意，醉酒就是代价。 如果一顿酒席散尽，你仍然表达清晰，步履稳健，会被认为”今天没喝到位”，言外之意就是你没有在我面前出丑。 你要喝得直到疯言胡语了，脱了上衣跳舞，吐完躺倒，而期间观众越多越好，洋相越大越好；只有这样，劝你喝酒的人才会满意，他们才会认为你足够诚意。 正是因为在酒桌上，很多人被迫要表现出诚意，不得不喝酒，以醉酒为代价，于是成了”贪杯‘烂’酒”的人。 贪杯“烂”酒具体体现在以下几个方面，大家可以对号入座。 1。不知不觉就醉了。 以前是知道自己能喝多少，还能喝多少，知道控制和把握。现在是根本不知道自己会在哪个节点醉。 四十岁以后不知不觉就醉了，原因应该是自己还按照以前的酒量来喝，实则已经今非昔比。 2。醉了之后会断片。 四十岁以前喝醉了，总感觉自己心里是清醒的，事后能回忆起醉酒的各种细节。 而在四十岁以后，是酒醒了之后发现失忆了，至少是醉酒之后的某一个片段断掉了。 3。醉了之后很痛苦。

沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。 吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得很不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔， 不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现， 吸血蝙蝠所吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就是暴怒和狂奔。 启示：不如意事常八九。我们遇到不如意的事时，不妨多想想蚌和野马。 我们何不像蚌那样，设法适应，利用自己无法改变的环境，以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇，使之为我所用。不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样只能自食苦果。 让自己停止烦躁，学会适应一切逆境 …因为逆境是成功的阶梯，痛苦和委屈是人生最宝贵的经历。一个人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈给撑大的。 慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。 慢慢的才知道：给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，也需要回眸一笑的洒脱…… 文／看透别人心 ｜ 图／pixabay.com