Tag: 人生感悟

问：平常生活中，我们常认为一个人有进取心是好事，然而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执着”的色彩，请问“进取”和“执着”有什么区别? 答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事;从佛教角度看，进取心同样被肯定。任何一个真正学佛的人，首先要建立一种崇高的目标，然后为实现目标不断努力。佛弟子在修行时都要发菩提心，正如四弘誓愿所说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”而每个菩萨在因地修行时，都曾经发过大愿，并为实现这些伟大愿望而精进不懈。 进取与执著是什么关系呢?进取代表着人们有某种上进心，有某种向上的追求，比如学业、事业等。但我们在追求过程中，必然会介入自我，贴上我的标签，觉得我在追求。成就了，我很光彩;万一失败，就觉得我没面子。因为对我、对成就的执著和过分在乎，就会产生忧虑和焦躁。另外，我们对追求的事也会有自己的价值判断。而那些在乎的事，重要性就更被夸大了，一旦不能成功，会很痛苦。我们也会执著自己的经验方法，以为这才是通往成就的最佳模式，从而变得自以为是，不能采纳他人意见。甚至在做事中，因为固执己见，产生对立冲突，使人活得很累。当然，我们也不能否认，在实现目标的过程中，这种执著也具有某些促进作用。 佛法的修行，是要我们进取而不执著。《金刚经》的名言是：“应无所住而生其心。”无所住，是没有执著;而生其心，是有进取心。经中讲到菩萨要灭度无量无边众生，所谓“若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。”这是说菩萨要帮助一切众生解除烦恼，从轮回中觉醒，但心中不能执著于众生相，也不能觉得我在度众生，所谓“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。如果菩萨也像我们凡人一样，把所做的事看得很实在;觉得我在做事，我在度众生，就不是合格的菩萨了。 但执著是凡人的习性，有进取心必然会伴随执著，有执著就会造成痛苦。想要进取而不为所累，就必须要有空性的智慧，认识到一切都是因缘所生。唯有这样，才能超越对现象的执著，心无所住，在积极进取的同时不失自在。 问：我们常常会在失意的时候安慰自己说“随缘”，佛教中也讲“随缘”，那么“随缘”和刚才所提到的“进取”矛盾吗? 答：佛教所说的随缘，通常是被人们误解了。随缘，似乎就等同于不做任何努力，是被动、消极的表现。这就把随缘和进取对立起来了，以为随缘就不思进取，进取就不能随缘，其实不然。 佛教讲的随缘，其实是很智慧的。佛教对世界的认识，就是立足于因缘因果。任何一件事的成败，都离不开这四个字。其中，有客观条件，也有主观因素。当我们面对一件事的时候，如何随缘?这就要考量各种因素，审时度势，然后做出智慧选择，而不是一厢情愿。因为多数人都是很主观的，我们带着经验和观念的模式在看世界，带着执著和强烈的需求在选择，这样难免会产生片面认识。所以，佛教告诉我们要随缘。 懂得随缘的人，才能更好地进取，才不至于一意孤行。在综合评估各种因素的前提下，采用最合理的方法，才有助于目标的实现。 图来自：stocksnap.io

古语：“一念放下，万般自在。”一念之心能够放下，万事就会得到解脱与自在。这是我一直所追求的一种人生态度。 古有两种有着鲜明对比的人生态度，一是屈原的坚守信念，宁为玉碎；二是渔父的洒落超脱，全身无害。显然，我是更倾向于后者的人生态度，大丈夫就应该拿的起，放的下，活的洒脱。人生在世，无不图个自由快乐，何必自寻烦恼。“自认逍遥便是仙，管它风流不风流。”虽有点放荡不羁，但正直青春年华的我们，我觉得我们应该要具备放荡不羁，所谓“放荡不羁爱自由”，自由，人之所求，所以，放荡不羁一点挺好，但不能过于放纵，不然就会跌入万丈深渊。 凡事看得开些，才能不乱心境。“一念放下，万般自在”，“一念放下”看似消极，实则不然。“一念”，在这里，我把它看作为人的七情六欲，本来人有七情六欲是极为正常的，要让一个人放下七情六欲，也是不可能的，除非他已不在是一个人。只是人们往往对于一些事物太过于执着，从而会扰乱心志，丧失对事物的判断。“一念”之过在于执着，人们总是喜欢跟自己较劲，常有一种“不到长城非好汉”之势，这种心态往往会把人逼上绝境。 退一步海阔天空，该放下的时候就应放下，放下并不意味着失去，放下是为了更好的拿起，只有真正放下了，才能得到解脱与自在。若心里放下了，天地也将变得更宽了。但是现实生活中，人们往往会很难做到放下，自己喜爱的固然放不下，不喜爱的也会放不下。爱恨都会使人铭记心头，无法释怀自己。只能说明我们修行还不够，若能体会老子的“无为”思想，一切就可以化解了，无为即有为，放空自己才能更好的充实自己。 一念起，一念灭。世间的事物变化无常，不管是爱的，还是恨的，都不必太过执着于心。拥有的可能会失去，失去了的也会在回来，缘起缘灭。我们要做的就是尽量解脱自己，朝着自己所认为自在的道路前行。日子一天一天地渐行渐远，终有一天，你会发现你曾经所执着于心的东西只不过是云淡风轻。 晚上，透过窗子，望向漆黑的夜，有时候会扪心自问，再紧握与放下之间，到底是哪个环节出了差错，纵使用尽全力也无法改变结果，就像屈原只能以死来表明心志。哦，其实也只有经历过执着的人才会懂得放下，而执着的人并非都会明白只有放下了，才能真正得到解脱与自在。人生就是一场修行之旅，患得患失。修行之路，无非就是要明白一个道理，得即是失，失即是得，放下一切，方能倍感轻松，万般自在，此乃所认为的大智慧人生。 图来自：stocksnap.io

茫茫人海里能够缔结婚姻的人,都是天底下最有缘分的人,两个人在青春韶华时. 挽手同心，白手起家,一起经营着普通平淡的日子,一起经营着一粥一饭的温暖一起在烟火熏染的日子里,营造着家庭温馨的氛围. 老伴，你看春天来了满世界的花儿都开了,我多想每个春天陪着你看这花儿，看这草看这看不够的蓝天白云. 如今我们都已白发如雪只有心头那份爱的记忆依旧红艳 从儿女绕膝到儿孙满堂,这些年我习惯了你在身边,夜里起身的时候你给我掖好被脚,烦恼的时候有你听我唠叨,我给你包的白菜猪肉饺子 你吃得那么顺溜，那么舒服. 年轻时不愿分开牵着的手,年老时不愿分开牵着的心,尽管我们的身体已经呈现出,这个年龄应有的苍老,有你这样一个温热的人陪着一起上街买菜就是幸福. 每当我有需要的时候,只要喊一声老伴,你就会那么及时地应一声给我端来一杯热水,把数好的药片一粒粒放在我的掌心,我的心满满的都是感动. 山楂花开了又落,我们相濡以沫又一年,以前我们总盼着孩子们长大,,孩子长大了我们却都老了. 更多时间还是我们两个人在一起,我们都不愿意给儿女添麻烦,我们健健康康的就是儿女最大的福分. 这么多年的辛苦坎坷，都嵌入了我们额前深刻的皱纹和你共同经历过人生的风雨，更珍惜和你在一起的岁岁年年，年轻时从你选择我的那刻开始，我就决定和你甘苦与共一辈子。 人到晚年最幸福的事情，就是每天早晨睁开眼睛，看到新的一天崭新的阳光，看到身旁同床共寝的老伴，我冷了，你就给我披件衣裳你想喝茶了，我就给你泡一杯你喜欢的清茶。 老伴，你性格腼腆传统，一辈子都没对我说过一句我爱你，但我从日常生活的点滴，已感觉到你对我无微不至的爱，相比较那些口头单薄的语言，生活中的关爱不是更实在深刻吗，一生共同经历的沧桑磨难，早已见证了你对我最深最真的爱 . 人到暮年,只要一处屋檐不漏雨，能遮寒淡饭粗茶一样暖胃暖心,有一个人在烟火里嘘寒问暖,有一双温和的手给你搀扶. 当岁月的沧桑爬满了窗台,落日的余晖里有你执手白发,淡定从容地度过余生已经足够…… 图片来源：pixabay.com

在你还没有安稳之前，你必须要漂泊，忍受一个人的孤单、寂寞。特别对于那些因为要个人奋斗而习惯漂泊的人来说，尝过了人间的酸甜苦辣，流过了太多的泪，才使心灵得到升华，达到人生境界的飞跃。 没有安定下来时，你就像无根的浮萍、飘零的蓬草，今天不知明天的去向。你可能每天都在奔波劳累中度过，看惯了世间的冷暖，品尝了太多的辛酸，许多心事无处诉说。可人就是这样，谁能长时间固定在一个地方？谁能一辈子固定一种人生轨迹？ 漂泊是一种人生状态，你可以在漂泊的过程中欣赏无限美景。然而身心交瘁、兴趣索然，你很难有闲情逸致在漂泊中享受清闲的日子。其实你完全可以静下来，在漂泊的过程中让心灵得到片刻的休息。 数十年为官生涯，数十年在外打工，数十年行走于异乡，数十年“举头望明月，低头思故乡”……漂泊的滋味很不好受，漫漫长路、寂寞无边。然而古往今来，人们时刻都在和漂泊打交道，婚嫁、求职、上任、调离……每一次都让我们辗转反侧，每一次都让我们漂泊。 唐代诗人贺知章有句诗：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”几十年在外漂泊，连家乡的孩子都不认识他了，其中的沧桑感由此可见一斑。难道人生就是这样，没有一个固定的归宿？ 盲人阿炳一世漂泊，人世间的不平、人世间的冷暖、人世间的打击，他都一一尝过，然而他却成了一代民间音乐家；李白一生足迹遍布天下，游遍大好河山，成就了他“诗仙”的美名。 　漂泊是一种智慧、一种修养，只有饱经风霜的人才能品尝到其中的滋味。试问各个领域的出类拔萃者，哪个没有尝过漂泊的滋味？尝过了漂泊的辛酸和冷酷，才能成就精彩的人生。 漂泊的日子里，你要坦然走下去，因为谁也无法拯救你，你才是自己最好的救星。陌生的城市，陌生的人，陌生的街道，陌生的环境，陌生的身份……你常常会为此心碎。然而作为新时代的人物，哪怕事事不如意，哪怕日日牵肠挂肚、日日疲惫不堪，也不要惧怕艰难险阻、不要后悔，要在漂泊的日子里坦然地走下去。漂泊会让你收获颇多，会让你明白人生在世的真正意义，你会因为漂泊而获得新生。 当你背上行囊到了一个陌生的地方，你的心是否像失去了根的浮萍，想念家乡却不能回去？在你还没有稳定下来时，就必须要学会漂泊。漂泊是一种磨炼，从漂泊中一路走来的人会心如止水、处世泰然，忍受不了漂泊中的寂寞与煎熬，就很难取得大的成就。 图:pexels.com

1、人在倒霉时最明白。 平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友， 谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。 2、人在大病后最明白。 大病一场后，他才会明白只有身体最重要，其他都在其次，身体是为一的，其他都是二等， 没有了健康，再多的錢也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，一场大病后就都看轻、看透、看开了。 3、人在下台后最明白。 人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽啰们，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时他才明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。 4、人在退休后最明白。 回想以前在位时，同事之间为名利地位、为评职称、为升官衔，争得脸红脖子粗，实在没意思。退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？ 5、人在入狱后最明白。 明白什么呢？明白法律真不是吓人的，谁犯了法都难逃法网；明白世界上没有后悔药，监狱饭不要钱却不好吃；明白“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时辰一到，一切得报”。特别是那些贪官， 锒铛入狱后才想明白“我不缺吃不缺喝，要那么多钱干什么”，“自由对一个人来说才是最重要的”。 6、人在临终时最明白。 人在临死的时候最明白：一切都不可挽回，一切都是过眼云烟。所以说：“人之将死其言也善。”就是这个道理。 7、人在分开后才明白。 明白当初说的绝情的话，真的伤透了他（她）的心，做出的事真的不应该，应该支持， 相信他（她），才明白钱买不回他（她）的心，才明白当初他（她）为什么会对我那么好而现在好像变了一个人，原来你不变他（她）就会变，明白应该两个人一起朝美好的方向去改变，小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，别到最后才后悔，好人不多。 这7条是否让你明白什么？ 珍惜现在，活在当下。未雨绸缪是每个人必须要做的。存好心，说好话，行好事，做好人！ 图片来源：pixabay.com

幸福不是等来的，经营爱情比获得更重要，绑住对方手脚、约束对方自由换来的终究不是幸福。女人应该如何经营好自己的婚姻和爱情呢？ 尊重是第一原则，伤害自尊的话坚决不说： 很多人在吵架后情绪难以平复，用激烈的言语辱骂对方，甚至把对方的一些缺点、缺陷当成令箭不断刺激对方，这样导致普普通通的小吵小闹最后大打出手，最终演变成悲剧。 沉着冷静： 谁都不能用婚姻、用爱情的枷锁去绑架另外一半，世界瞬息万变，影响彼此的因素太多太多，所以没有绝对的不出轨，也没有绝对的忠诚。在感情路上遇到情敌、遇到小三如何沉着的应对，显得尤为重要。 责任感不是筹码，没有人对你自己的人生“负责”： 每个人都想一次恋爱、一次结婚，白头到老、永不分离，但世界是不断变化的，总有不如意的地方，没有人可以拿“责任”二字来绑架对方，让对方对你自己的人生负责，要知道你自己的人生，只有自己能负责。 打打闹闹、相敬如宾都只是一种相处方式： 适度的小打小闹也并非不对，平凡的生活中能提升更多乐趣，而相敬如宾更多的是老一辈的相处模式，没有什么不好，也没有什么冲突，无论哪个相处方式只要舒服就好。 久经考验的爱情像酒，越陈越香： 虽然也有人经历无数磨难后最终还是无法走下去，但是经过考验的爱情，让彼此在回归平凡之后更懂得珍惜对方。 注意事项 让对方始终在乎的唯一途径是提升自己的魅力，内在和外在都要！ 臆想出来的“小三”害人，所以没事千万不要乱猜忌，凡事多冷静！ 图片来源：pixabay.com

“乡下养儿子是为养老，其实，我把儿子都养成别人家的儿子了，养成我家里的客。” 有一个朋友是做婚庆服务的，那天人手不够，找我帮忙。 婚礼过程中，我负责泡泡机，在司仪活跃婚礼现场的气氛时，赶在每一次掌声响起之前释放肥皂泡。所以，我坐在靠近婚礼舞台的宴席上，同新郎的亲戚一道进餐。 这对新人，是城里女儿乡下郎。新娘是本城人，新郎来自湖北乡下。宴席上的来宾，主要是女方亲友。其实，不用司仪介绍，从外貌特征和衣着来看，我也知道，坐在我旁边的就是新郎的来自乡下的父亲。 婚礼现场，总有那么一种热闹而又带着浪漫的气氛，但是，我感觉到，新郎的父亲似乎受到冷落。和各位来宾不相熟，又不了解城里的风俗人情，由于方言缘故，交流也不畅通，所以，他只在我们这一桌上频频举杯，邀请大家一道喝酒。到后来，只剩下我和新郎父亲相互之间敬酒。 新郎父亲知道我也来自乡下后，每次碰杯，都和我说很多话。他说，新郎的母亲晕车，家里也需要照看，她不能来参加孩子的婚礼，就他一个人来。 他憨厚地笑着说：“你看我今天是娶儿媳妇，我感觉我是嫁儿子。他们小两口，在这边，一年还能回几趟老家？以后，我和他妈在乡下，没什么大事情，也不会轻易开口让他们回家的，他们都有自己的生活。” “儿子养大了，我心里高兴。乡下养儿子是为养老，其实，我把儿子都养成别人家的儿子了，养成我家里的客。”老汉喝酒之后，指了指新郎说，“他从读高中开始，就常年住在学校里，后来读大学，又读了研究生，离家越来越远，在家的时间越来越少。他每次回家，我都感觉是客人来了。现在，又在外面成了家，回去得更少了，就更是客人了。” 新娘新郎来向老汉敬酒的时候，老汉已经醉了。 但我知道，纵使是把儿子养成客人，老汉还是打心眼里为儿子高兴，因为他刚刚说过，他还在努力把小儿子养成客人。 可怜天下父母心。 让我们一起分享出去吧! 图:pexels.com （摘自《南国都市报》）

生活中有一些小事，看似平平淡淡、普普通通，却很重要，它能让你的生活更幸福。 1、回家，请放下手机 越来越觉得手机像鸦片，多少人明明没事，也会情不自禁拿出来看两眼，刷刷朋友圈，看看新闻…… 无论是在公交车上，还是在地铁里，在机场，在车站…… 看到的都是低头玩手机一族。 看无关紧要的信息，浏览大量的网页，这些碎片化的阅读获得的信息，没什么营养，还伤眼伤颈椎伤身体。 不知你有没有这种感觉，看手机的时光过的特别快，一抬头一两个小时过去了。 这些都会极大浪费你的时间和精力。 所以，回家，请放下手机。 放下手机，欣赏你身边的美好； 关掉屏幕，给你的亲人一个笑脸； 离开微博，对生命中的另一半说我爱你； 停止刷屏，陪爸妈聊个天。 心需要沟通，爱需要表达。 2、和家人一起吃饭 不要认为工作忙，应酬多是成功的标志。 真正成功的人，不是那些忙着应酬的人，而是能回家吃饭的人。 和家人一起吃饭，虽然是小事，却非常重要。 培养出6个哈佛和耶鲁博士的韩国第一妈妈全惠星说，完美沟通的秘诀之一就是，全家每天早上一定要一起吃早餐，无论有什么样的状况，无论有多忙，在家里的家人都要一起吃早餐。 不单单是因为吃早饭对健康重要，这也是与家人交流的好时机，让全家人都有个好心情开始一天的工作或学习。 我倒觉得一起吃晚餐更重要。 辛苦了一天，全家围坐在饭桌前，这是一天中最美好、最轻松的时光了。 父亲结束了忙碌的一天，孩子结束了紧张的学习，母亲结束了操劳的一天，接下来就是一边享用美味晚餐，一边倾诉和交流了。 温暖的灯光，美味的晚餐，亲切的笑容，温柔的声音，都为晚餐增添了不少温馨。 每个人都打开心扉，尽情诉说当天的所见所闻、工作、学习、生活……

人生本如花，为什么有人偏偏给自己挖掘坟墓呢？漫漫人生路，就常有三座坟墓横亘在前，你能无动于衷掉以轻心么！ 自私，是幸福的坟墓 幸福需要分享，自私则是幸福的天敌。就像两个人分享一个苹果，每个人只能得到二分之一，而两个人分享一个幸福，每个人仍然得到一个甚至两个完整的幸福。 幸福，不是一个人自私的选择，而是众人同心的创造，因为，我们的幸福绝不能建筑在他人的痛苦之上。一个人的幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他算计的少。 欺骗，是爱情的坟墓 西方有一句谚语说：“我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。 “不了解”就是是因为对爱的人存在幻想；“了解”也许就是揭开庐山真面后的惊醒。人生中，爱情并不是一切。也许你什么都可以忘记，但却不能忘记对方的虚伪和欺骗。 有人说，婚姻是爱情的坟墓，不管你信不信，这也许只有一半的真理。爱情需要你锦上添花，但绝不能用欺骗把爱情送进坟墓。 暴力，是家庭的坟墓 家，是爱建筑的巢穴，而暴力就是使巢穴倾覆的狂风；家，是春风荡漾的绿洲，而暴力就是埋葬绿洲的沙漠和坟墓。 多少人间暴力，多少人生悲剧。也许一句辱骂就能熄灭一段感情，一个耳光就能打破一段姻缘。无休止的争吵，打碎了一个又一个人生美梦。 远离暴力，修养品性是家庭和睦的源泉；拒绝暴力，谅解和宽容是家庭幸福的良药。 三座坟，道人生的歧路斜坡。爱心，酿造的是人生的大海；私欲，开掘的往往是人生的坟墓。 图来自：pixabay.com

如果每个人对不合理的事物都逆来顺受，百依百顺不愿出声，社会不会进步，也不会有更美好的明天。小到个人私事纠纷，大到黑心商家企业，几乎所有社会政治法律的进步，都要有人见到不公道的事情挺身而出，因此，我很高兴见到孩子还小时心中就存有「讨公道」的想法。只是我要提醒孩子，讨公道不是黑心高利贷讨债，务必要用合法正当的手段，而不是揪众私刑，却以为是在「讨公道」。 「我一定要讨回公道！」柚子医师惊讶的抬头看一下眼前的孩子，这句话从一个15岁的孩子口中说出来，似乎太过老成，总觉得有些格格不入。这个孩子下课时间在操场上打篮球，却被远远飞来的棒球打中脚踝，红肿之外，还有些擦伤流血，学校保健室老师担心伤口不干净，可能要打破伤风预防针，因此柚子医师正在帮他检查及擦药。 柚子医师：「你想要怎么讨公道？」 「等一下回学校之后，我到操场上见到人一个一个问，总有人看到那颗棒球是谁打的。」 柚子医师：「如果大家都没有看到呢？」 「操场的围墙边好像有几支摄影机，也可能会照到一些画面。」 柚子医师：「如果摄影机也没有照到呢？」 「我有把那颗打到我的棒球留下来，我用塑胶袋包起来送去验指纹还是DNA，总之，我一定要找出这个人。」 柚子医师：「然后你也要叫全校同学留下指纹或是DNA，来做比对？」 这个孩子稍微犹豫了一下，却仍然点点头，我想我应该鼓励他长大之后加入CSI犯罪现场的鉴识科。 柚子医师：「好不容易找到那个打棒球的人，你希望他给你什么公道？」 「他打出来的棒球打到了我，总要道歉吧！这应该是基本礼貌。」 柚子医师点点头：「如果那个打棒球的人觉得，打棒球是大家一起打的，又不是只有他在打棒球，不肯跟你道歉呢？」 「那我就告他！告他伤害！」 现在的孩子懂得实在不少，柚子医师跟他同年龄时，应该还不知道上法院告人这件事。 柚子医师：「好！你花了时间花了律师费告赢了，他当场愿意跟你说一声对不起，你觉得花一个月把全校同学留下指纹或DNA，再多花三个月上法院告他，就只得到一声对不起，OK吗？」 这一次，孩子没有说话，柚子医师的这个问题，可能可以让他回去好好想想。 总是逆来顺受，社会不会进步 柚子医师之所以跟他聊了一下，只是因为在这个孩子身上，见到了自己年轻时候的影子，当时总是见不得不公平不合理的事，总认为对就是对、错就是错，也同样对于「讨公道」很有兴趣。包括「马路柏油都铺不平害我跌倒」、「大楼停电为什么没有事先公告？」、「摩托车停放在骑楼，行人很难通过」、「笔记型电脑为什么刚过保固期第二天就故障？ 」，这些现在看起来很小的小事，都曾经是柚子医师「讨公道」的经验。也因此多年之后，柚子医师很高兴见到下一代的孩子心中存有讨公道的想法，只是觉得时间的历练，可以让柚子医师再多给这个孩子一些建议。 如果每个人对不合理的事物都逆来顺受，百依百顺不愿出声，社会不会进步，也不会有更美好的明天。小到个人私事纠纷，大到黑心商家企业，几乎所有社会政治法律的进步，都要有人见到不公道的事情挺身而出，因此，我很高兴见到孩子还小时心中就存有「讨公道」的想法。只是我要提醒孩子，讨公道不是黑心高利贷讨债，务必要用合法正当的手段，而不是揪众私刑，却以为是在「讨公道」。   执意讨公道，心中的伤更难平复 柚子医师对眼前的孩子说，如果你的脑中不要在「一定要讨公道」这件事上面钻牛角尖，你大概一个星期后，就会忘记这种心中愤恨不平的感觉，你的脚伤大约两个星期会好，你可以把讨回公道的心思及时间，拿来建议学校在棒球区域加装分隔网，希望以后不会有同样的事情再度发生，而你很快可以心情快乐的重新回操场上打篮球。可是如果你执意一定要讨回公道，每天从早到晚都在想，一定要找到那个人，一定要他低声下气向你道歉，那在事情结束之前，你心中的伤口永远都平复不了。 严格来说，每件事都有对错，当你觉得受了委屈，想要讨公道，还是要评估一下这件事情重要吗？会影响你很久吗？讨回公道要花多少的时间？值得吗？有没有其他事情比讨公道更重要？如果把讨公道的时间拿来作别的事，会不会更有效益呢？