Category: 酷人生

做人迟钝一点好 不能太过于敏感 钝感是有好处的 甚至是一种才能 有些钝感强的人 受到到批评甚至责骂 他也不气馁 而有些敏感的人 有点不如意，就浮想联翩 开始钻牛角尖，沉浸于烦恼 做人千万不要太敏感 敏感的人容易受伤 太敏感容易使人生成玻璃心 活得克制严谨小心翼翼 要豁达一些 不仅仅是对别人 也要对自己阔达 想太多，伤到的是自己 说者无心听者有意 别人随随便便一句话 你都要想东想西 琢磨来琢磨去，太累了 人们不管想什么 说什么、做什么 从来就不关乎你

狗不能喂的太饱，人不能对的太好！ 忍一时得寸进尺，退一步变本加厉； 玩笑别太过，要不都是祸； 男人看手腕，女人看脸蛋； 该吃吃，该喝喝，破事儿别往心里搁； 不是感觉谁不行，没两下子别多情； 情不够，钱来凑； 有钱身后一群狗，没钱社会路难走； 看清对你好的，记住被谁咬的； 是人是狗，是敌是友，时间长了自己瞅； 是鬼别装人，是人别装神； 昨天是历史，今天是开始，明天谁都不好使！ 辉煌肯定有，就看怎么走；唠嗑归唠嗑，别总掏心窝； 逢人只说三分话，留得七分打天下。 做人别太奸，都有一片天。 你若想玩人，山外有座山。 做人别太滑，自己像乱麻，天天算计人，迟早要挨砸。 做人别滥情，爱一个就行。 遇人就想爱，伤心会很疼。 做人别幼稚，幼稚不成事。 成熟看世界，大鹏能展翅。 做人别气愤，气大伤肝肾。 和睦交朋友，天涯有人问。 做人别太懒，经常把漏捡。 没事多勤奋，何必去走险。

人与人，最怕是看懂后的转身，理由很简单，不想再继续交织苍白的故事； 心与心，最怕是深知后的冷漠，原因也简单，不想再用热烈来燎不起的火焰。 懂后与深知的两个结果都一样，都会埋汰过去。 不是故事不精彩，只是人家好奇过后懂了就索然无味；不是深知不惜，那是懂得太多让人不觉有兴趣。 交往的至高境界，亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。 人与人之间最褒有精彩的往来与有兴趣的期待，也只有保持若近若离的距离。 不惊于精彩故事背后的苍白延续；不必惶恐不安于亲近过后的冷漠。 若，不索取太多不该懂得，至于他人懂不懂或交不交织，热烈与冷漠都是一阵风来云去，无痕拂过。 怅然自失的人，是太过于把心粘附而后的受不了的冰冷脱离。 人心若变，本不顾及。只因自己太过于顾及。 孔子云；“君子和而不同，小人同而不和。” 忆当年，私交好的王安石与司马光在北宋政坛上互为劲敌，轮流担任宰相一职。在同一君主的质问下，两人表现出惊人的一致，大为赞赏对方的人品与才华。 自宋神宗一句“卿等君子也”后，一段关于“君子和而不同”的佳话就此流传。 如果说，道不同不相与谋。那么，和而不同，就可相与谋了。 并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，这才是君子。 先哲伏尔泰曾经说过一句话：“我完全不同意你的观点，但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利”。 亲而有间，和而不同。 每个人的生命都属于独自个体，思想方式迥然不同，处事的方法，这是一种距离但不排斥对方的方法方式，并不意味着对个人道德品质的否定，双方的关系距离却不因思想迥然而拉远。 文:西子谦 图来自：stocksnap.io

认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠得太近了，就起了麻烦。 然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子，分开后，可以死都不见面。 弘一大师在晚年时，写了一首诗：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。” 人和人的感情，淡淡的就好，这样的关系，能够维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候。 老子说的，大曰逝，逝曰远，远曰返。如果一直感情升温，一定会退温的，这是宇宙的规律。 我一直以来都很少打电话给朋友，甚至朋友们的留言，我有时候也会忘记回。我觉得平平淡淡的就好了。虽然很久不见了，但是见面了，大家还是朋友。因为我们的印象，一直保存在过去的美好中。 对人且说三分话，人和人之间，要保持一定的距离。这个距离主要体现在说话上，少说话最好，话多了，都是废话。不管是夫妻之间，还是家庭之中，都要适当地保持距离，有了距离，才有感情。 以前我认识一个师兄，因为彼此太好了。她跟我说啊， 你不要给我讲佛法，你可以度化得了别人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。 后来她离开了厦门，然后她慢慢地想起了我的功德，想起我的话，慢慢地觉得我的话很有道理，也慢慢觉悟了很多。所以发现，还是保持一些距离更好。 我见过一句话，为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘、提婆达多一样的叛徒呢？ 因为太近了，靠得太近了，就看不到对方的功德，观察不到对方的法身。所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。 靠得太近了，就缺少一种恭敬心，看不到对方的功德了。感情好了，往往产生贪着心，而这种贪着心，就是将来我们恨对方的根源。没有爱，也就不会有恨了。 靠得太近了，师父真的没有办法度化他们。 我现在常常想起传喜师父的一句话，他说，你们要远离我，看看我的开示，想想我就好了，不要去亲近我。很多人一亲近，往往看不到对方的功德，却看到过失，这不是一种造业吗？ 人和人的关系，真的很有趣，没有一种恭敬心，就很难维持下去。我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才能维持好。 就像我恩师，他一发起脾气来，观音寺谁都怕他的，但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场，所以我们一想到他，都有一种加持力、有一种恭敬心。 记得万行师父讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实，那么的普通。所以你见到了，我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平实的，我们没有福报时，往往就看不到对方的功德。 人和人的相处，真的是一种艺术，或者是一生中很重要的学问。要学好这一点，很不容易。 我觉得有点很重要，首先要抱着一种无所求的心理，不要去求对方，无欲则刚嘛，不求于对方，然后多多为对方做事情，这样子关系就慢慢地好了。很多人关系越搞越糟糕，是因为向对方所求的太多了。 君子之交，淡如水啊。 让我们平平淡淡地生活吧，不需要太多的好来好去。别人给我们任何东西，我们都要感恩，唯有感恩，关系才能持久。夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债，两个讨债鬼在一起生活，能开心吗？ 见的人越多，我越相信命运了，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听一点，叫做恩，说的难听一点叫做债，互相有缘，互相还，互相报恩，或者互相还债，仅此而已。 我见过一个师兄，喜欢上一个男的，他已婚，但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢他。我说，很简单。你欠他情债，他欠你钱债，就这么简单。后来终于还完了，互相还完了。还完了，就解脱了。 所以人啊，别人对我们好的时候，要感恩。不知道感恩，不知道报恩，缘分是很短暂的。不然对方还完了，就结束了。

人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最可怕的距离叫漠视你的存在。 人，都喜欢和不计较的人在一起相处，不计较的人刚开始时，看似失去，但长久下来却是获得；爱占他人便宜的人，刚开始看似获得，但相处久后却是失去。 世界是一个大舞台，每个人都是一本书。读人，比读其它文字写成的书更难。 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。 你读他时，千万别埋怨他，因为他自己不愿意被雨淋着，且是人家的雨伞，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。 你读他时，千万要理解他，因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗歌了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？ 有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。 读他时，千万别憎恨他，因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 你读他时，千万别反感，因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的「业绩欲」，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 你读他时，千万别鄙视他，因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。 读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈…… 读人，最重要的是读懂他是个怎样的人。读人，是为了自己要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出欢乐，读出幸福。 人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。对待别人多一份宽容，你就会发现这样的人生会多一份惊喜在等着你的。 人生一辈子，写自己让别人读，你不让都不行；读别人对照自己，用放大镜看别人的真、善、美，吸取营养，完善自我；用老花镜看别人的假、恶、丑，模糊掉、虚化掉。 写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”；读别人，不妨由表及里、去伪存真！ 世界是一个大舞台，每个人都是一本书。我喜欢读那些好书。一本好书是一个朋友，一个朋友更是一本好书。 书有多少种，朋友就有多少类。有的书装帧精美，有的书朴实无华；有的书只短短几章，有的书则洋洋洒洒；有的书教我们生活，有的书教我们做人；有的书给我们一时欢愉，有的书让我们终生受益；有的书激荡感情，有的书催人奋进…… 不管哪本书，读到最后，总有这样或那样的一句浓缩的话，这些话足以在我们意志最薄弱的时候支撑起人生！ 图/wallcoo.net

控制不了自己情绪的人， 很容易自断后路。 火气大的人都不友好， 让人不想去接近， 一个人发火就是赶走自己的好运， 所以爱发火的人运气往往都不好！ 公开表达愤怒，让别人尴尬， 自己也得不到好处！ 很多人在不了解真实情况下， 就忍不住发泄自己的愤怒， 最后把自己弄得下不来台， 这是一种不理智的表现， 公开表达愤怒 就是把别人架在一个尴尬的位置上， 不但自己得不到好处， 还会断送自己的后路。 公开表达愤怒， 很难有回头路！ 有意见有情绪了， 可以私底下找人谈， 平心静气总能听得进去； 要是在公开场合， 就很难有回头路了， 而且公开的场合表达自己的愤怒， 最后吃亏的都是自己的。

所谓缘分，就是遇见了该遇见的人； 所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。 缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。 无论何等缘分，都离不开珍惜二字。 最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。 在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。缘在惜缘缘去随缘。 有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。 人生的苦乐，取决于自己的内心。以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。 与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达。 图：wallcoo.net

有些人，似荷，只能远观 有些人，如茶，可以细品 有些人，象风，不必在意 有些人，是树，值得依靠 一切皆缘也 人生就是一场修行， 修的就是一颗心， 心柔顺了， 一切就完美了， 心清净了， 处境就美好了， 心快乐了， 人生就幸福了。 人这一辈子， 不管活成什么样子， 都不要把责任推给别人， 一切喜怒哀乐都是自己造成。 生命是一种回声， 你把最好的给予别人， 就会从别人那里获得最好的。 你帮助的人越多， 你得到的也越多。 你越吝啬， 就越一无所有。 多点淡然，