Category: 小酷事

经常念叨的“东西”它似乎是个万能的代词，不仅仅是方位词。购物：“买东西”，骂人：“不是个东西”，物品：“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢？这里边其实蕴含了很了很多的历史文化。 据说，南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦是博学多才的人，一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子，朱熹问他：“你去哪里？” 盛温和回答说：“我要去买点东西。” 朱熹是以穷理致知、研究学问的人，他听了盛的话，很好奇，随即问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？” 盛温和反问朱熹：“你知什么是五行吗？” 朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？” 盛温和说：“不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以只能叫买东西，不说买南北呀。” 朱熹听后唉了一声说：“原来是这样！” 原来“买东西”这个词还有这样一个典故，古人的智慧真是蕴藏在我们的生活中。 清朝乾隆年间，有一位叫龚玮的学者则认为，早在东汉时期，商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“买东”、“买西”。即到东京、西京购货，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。 在古代“南北”所对的“水火”以及“中”所对的“土”是没有价值的,所以没有买卖的必要古人以面南背北为上，即南北为通路，东西两侧置放物件，指点物件的时候自然指着东、西两面，故以东西来作为物品的统称。 为什么骂人又要骂“不是东西”呢？因为如果人不是东西，那就是南北了。南属火，北属水，在文言中，“水火”指的是大小便。所以，骂人不是东西就是说人是大小便，相当于现代骂人话“臭大粪”。 如此看来，古人骂人，也是相当有技巧的，骂人转了这么大个弯，骂完人了，嘴里还不露脏字，诗词君真佩服这个能发明“不是东西”的学者，高啊！ 图/pixabay.com

当我们不得不告诉对方一个坏消息时，应该先告诉对方一个好的信息，让对方高兴、愉悦或者感动。这个好的信息可以是一件具体的好事情，也可以是对对方的赞美，抬高对方，或者是能够让对方感动的话。 案例：打破茶壶的两种说法 有一天，一个小女孩打破了他爸爸的古董茶壶，她对爸爸说，“爸爸，我给您泡了好几年的茶，都很小心，很小心，可是刚才不知道怎么，手一溜就把茶壶打破了”。她爸爸虽然大吃一惊啊，很心疼自己的宝贝茶壶，可能生气吗？他还安慰女儿说，“唉，破了就破了吧，旧的不去新的不来，你没被扎到吧”？ 同样一件事情也发生在另一个小女孩身上，她对爸爸说：“爸爸，我把茶壶打破了”，她爸爸就跳起来问：“什么”？女孩说，“我从来都很小心，而且给您泡了好几年的茶”，她爸爸反而更火大了，“你还强辩”？ 分析：第一个小女孩无意中运用了先好后坏的说话技巧：“爸爸，我给您泡了好几年的茶，都很小心，很小心”这段话让他爸爸心生感动，后面听到茶壶被打破后，火也发不起来了。 案例：六十分的第一名 小明放学了，一进门跟妈妈说，“今天考试”。“你考几分啊”？“60分”。“啪”一巴掌，小孩一边哭一边说，“全班只有一个人及格”。“你得了，你还有话说”？“啪”又是一巴掌。 小明同年级的另一个班也进行了同样的一场考试，也只有小红一个人及格，考了65分，小红回家后对妈妈说：“今天考试好难哦，全班都不及格，只有一个人及格”。“谁啊”？“我”。“多少分啊”？“65分”。妈妈暗中高兴地鼓励小红说：“哦，那真够难的，不过以后还得加倍努力哦” 分析：小明先给妈妈告诉了一个坏消息：考试只考了60分，结果被打了。 小红先给妈妈告诉了一个好消息：考试得了第一名，妈妈暗中高兴，就没有被打。 案例：理发师给宰相修面 有位宰相请理发师给他修面，那理发师修面修到一半时，突然停下刮刀，两眼直愣愣地看着宰相的肚皮。 宰相见理发师傻乎乎的样子，心里很纳闷：这平平板板的肚皮有什么好看的呢？就问道：“你不修面，却看我肚皮，这是为什么呢？” “听人们说，宰相肚里能撑船，我方才看了看，大人您的肚皮不大，怎么可以撑船呢？” 宰相一听，哈哈大笑。“那是比喻，讲的是宰相的度量十分大，能容天容地容古今，对鸡毛蒜皮的小事从不斤斤计较。” 那理发师一听这话，心里的一块石头终于落了地，这才“扑通”一声跪倒在地，哭着说：“小人该死，方才修面时不小心，将大人您的眉毛刮掉了，万望大人大德大量，恕小的无罪！” 宰相听说自己的眉毛被刮掉了，不禁怒从心起，正想发作，转念一想：刚才自己还讲宰相的度量很大，我又怎好为这点小事给他治罪呢？于是，只好说：“不妨，用眉笔把眉添上就行了。 图/pixabay.com

与一朋友吃饭，恰好父亲来看我，便接来一起吃。父亲寡言，饭间一直静静地听我们聊天。 回家的路上，父亲说：“你这个朋友，不可深交”。 我愕然，这个朋友是因生意认识的，合作过几次，印象还不错。 父亲说：“从吃相看，基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作，总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对喜欢吃的菜，更是反反复复地翻炒，就好比把筷子当成锅铲，把一盘菜在盘子里重新炒了一次。” 我不以为然：“每个人习惯不同，有的人喜欢细嚼慢咽，有的人喜欢大快朵颐，不可苛求。” 父亲摇摇头说：“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你这位朋友本是生意之人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜，他丝毫不顾及别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地炒，如果面对的是利益的诱惑，他一定会不择手段占为己有。” 接着，父亲讲起他小时候的故事。 父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常饥不果腹。有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。我们家穷，但不能失了礼节。” 奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。 末了，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子， 一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。” 后来发生的一件事，应证了父亲的话，为了一点蝇头小利，那位朋友果然弃义而去。 从那之后，我一直谨记父亲的话，一个人的一生， 诱惑何其多，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要与人分享。 提炼做人的品质，应从一双筷子的节制开始。 图/wallcoo.net

短小精悍的故事，蕴含着人生大道理。改变很难，迈出第一步很难，但是决心走下去，人生定会柳暗花明、豁然开朗。 故事一：改变。 猴子想变成人，它知道要变成人要砍掉尾巴，猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了： 01. 砍尾巴的时候会不会很疼？（改变是有一定痛苦的） 02. 砍了后身体还能不能保持灵活性？（改变会有一定风险） 03. 活了这么久，一直以来就和它一起，跟了很多年了，不忍抛弃它。（改变在情感上会有些许难受） 所以，今天的猴子也没有变成人。要成就一些事就必须舍弃另一些事，舍不得你所拥有的，就得不到更好的 ！ 改变，也许会痛苦一阵子！不改变，就可能痛苦一辈子！事业与情感都是如此。 故事二：上路。 一和尚要云游参学。师傅问：“什么时候动身？”“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。” 师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。 和尚问：“你为何要送伞？” “你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。 晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗？”“够了够了！” 和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。“这怎么行呢？” 师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？ 万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？”  师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……” 和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带 ！” 做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心？有决心了，拟定目标了，一切都不是问题！ 请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下。每迈出一步，都是一点点收获。 图/wallcoo.net

人在心中应该设身处地想到的，不是那些比我们更幸福的人，而只是那些比我们更值得同情的人。——卢梭 圣诞节时，保罗的哥哥送他一辆新车。圣诞节当天，保罗离开办公室时，一个男孩绕着那辆闪闪发亮的新车，十分赞叹地问：”先生，这是你的车？” 保罗点点头：”这是我哥哥送给我的圣诞节礼物。”男孩满脸惊讶，支支吾吾地说： “你是说这是你哥哥送的礼物，没花你半毛钱？我也好希望能……” 当然保罗以为他是希望能有个送他车子的哥哥，但那男孩所谈的却让保罗十分震撼。 “我希望自己能成为送车给弟弟的哥哥。”男孩继续说。 保罗惊愕地看着那男孩，冲口而出地邀请他：”你要不要坐我的车去兜风？” 男孩兴高采烈地坐上车，绕了一小段路之后，那孩子眼中充满兴奋地说：”先生，你能不能把车子开到我家门前？” 保罗微笑，他心想那男孩必定是要向邻居炫耀，让大家知道他坐了一部大车子回家。 没想到保罗这次又猜错了。”你能不能把车子停在那两个阶梯前？”男孩要求。 男孩跑上了阶梯，过了一会儿保罗听到他回来的声音，但动作似乎有些缓慢。原来他带着跛脚的弟弟出来，将他安置在台阶上，紧紧地抱着他，指着那辆新车。 只听那男孩告诉弟弟：”你看，这就是我刚才在楼上告诉你的那辆新车。这是保罗他哥哥送给他的哦！将来我也会送给你一辆像这样的车，到那时候你便能去看看那些挂在窗口的圣诞节漂亮饰品了。” 保罗走下车子，将跛脚男孩抱到车子的前座。满眼闪亮的大男孩也爬上车子，坐在弟弟的旁边。就这样他们三人开始一次令人难忘的假日兜风。 那一次的圣诞夜中，保罗才真正体会耶稣所说的”施比受更有福”的道理。 图／pixabay.com

佛陀回答说：“你在人生之路上，将会遇到三道门，每一道门上都写有一句话，到时候你看了就明白了。在你走过第三道门之后，我会在第三道门的那边等你。 于是，王子上路了。不久，他遇到了第一道门，上面写着：“改变世界。”王子想：我要按照我的理想去规划这个世界，将那些我看不惯的事情统统都改掉。于是，他就这样去做了。 几年之后，王子遇到了第二道门，上面写着：“改变别人。”王子想：我要用美好的思想去教化人们，让他们的性格向着更正确的方向发展。于是，他就这样去做了。 又过了几年，他遇到了第三道门，上面写着：“改变你自己。”王子想：我要使自己的人格变得更完美。于是，他就这样去做了。 后来，王子见到了释迦牟尼佛，他对佛陀说：“我已经经过了我生活之路上的三道门，也看到门上写的启示了。我懂得与其改变世界，不如改变这个世界上的人；与其去改变别人，不如改变我自己。” 佛陀听了微微一笑，说：“也许你现在应该往回走，再回去仔细看看那三道门。” 王子将信将疑地往回走。远远地，他就看到了第三道门，可是，和他来的时候不一样，从这个方向上看过去，他看到门上写的是“接纳你自己”。 王子这才明白他在改变自己时，为什么总是处在自责和苦恼之中：因为他拒绝承认和接受自己的缺点，所以他总把目光放在他做不到的事情上，而忽略了自己的长处。 于是，他开始学习欣赏自己、接纳自己。 王子继续往回走，他看到第二道门上写的是“接纳别人”。 他这才明白他为什么总是满腹牢骚，怨声载道：因为他拒绝接受别人和自己存在的差别，总是不愿意去理解和体谅别人的难处。 于是，他开始学习宽容别人。 王子又继续往回走。他看到第一道门上写的是“接纳世界”。 王子这才明白他在改变世界时为什么连连失败：因为他拒绝承认世界上有许多事情是人力所不能及的，他总要强人所难，控制别人，而忽略了自己可以做得更好的事情。 于是，他开始学习以一颗宽广的心去包容世界。 这时，释迦牟尼佛已经等在那里了，他对王子说：“我想，现在你已经懂得什么是和谐与平静了。” 图：wallcoo.net

［故事一］ 一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气也不用，也过来了。苍蝇讥笑说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！”骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，你也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么重量，你别把自己看太重，你以为你是谁？ ［故事二］ 著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃，有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是：大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后,他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。 ［故事三］ 老毕离开了星光大道，朱军上来了，可以看出，无论你处于什么地位，无论你有多重要，其实你的离开一点都不重要，（谁离开谁都照样活，比你有能力比你有才华的大有人在，所以我们不要太招摇，不要太得瑟，不要太高调，不要太目中无人，因为这样死得太快了。做人，不要太张扬。别以为你很牛，没有你，地球照样转，离开了这个平台，你什么都不是！谦虚做人，低调做事！ 飞的多高不重要，你还得记得平安着陆！ ［故事四］ 芮成钢当年习惯自称与美国前总统克林顿、前国务卿基辛格，日本前首相菅直人，澳大利亚前总理陆克文等等世界名流一杆都是“老朋友”，以至于每年的达沃斯经济论坛，会被一些称为屌丝酸称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”。然而当芮成钢锒铛入狱之时，他遍布全世界的“老朋友们”却都不见了踪影，昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散，落井下石者倒是纷涌而至，世态炎凉啊。 别把自己太当一回事，在匆匆人生行程中 你只不过是一个过客，在人类历史长河中 甚至还比不上一粒砂石的分量 不把自己看得太重 是一种修养，一种风度 一种高尚的境界，一种达观的处世姿态 是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊 用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度； 用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实； 用这种心态处世，可以让身边的人更喜欢与你相处。 千江有水千江月、万里无云万里天， 放下自己、宽恕别人。 图| wallcoo.net

从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。 一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道：“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?” 没想到老鼠居然说话了：“你命里只有八分米，走遍天下不满升。” 叫花子问老鼠：“这是为什么?” 老鼠对他说：“我也不知道，你去问佛祖好了。” 于是，叫花子决心要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才有如此命运? 第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫花子为什么这么晚了还在赶路? 叫花子就说了他的命运，要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子不解。 员外说,他家女儿都16岁了还不会说话。想请他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因。叫花子觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他问一下佛祖也好，于是答应了。 又走了许多山路，叫花子看见一个庙就进去讨水喝。只见一个老和尚拄着一根锡杖，很老但很精神，老和尚给了他水喝问他要到哪里去。 叫花子说明去向，老和尚赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?叫花子答应了这个老和尚。 再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办?怎么过去?叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗? 突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么?叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫花子高兴地答应了。 又走了不知多少天，却还没见到佛祖。西天按说早该到了啊，佛祖到底在哪里?叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。 梦里佛祖出现了，佛祖问他：“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧?” 叫花子说：“是的，佛祖，我有几个问题想问佛祖。” 佛祖说：“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。” 叫花子答应了，心里想，我问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。于是他问：“佛祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。 叫花子心里琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。于是他问：“佛祖，老和尚修行了五百年为什么还没升天呢?”佛祖告诉他，老和尚整天心里记挂着他的锡杖。 叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁出去呢?他的问题也应该问。于是叫花子问了第三个问题：“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢?”佛祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了，就会说话了。 突然佛祖不见了。叫花子回过神来，哎呀！自己的问题还没问呢！算了，还是乞讨过日子吧，于是往回赶路。 叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去，我给你说。老龟把叫花子渡了过去，叫花子问老龟：“是不是舍不得它那背上的龟壳。” 老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。 叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问叫花子。叫花子说：“是不是舍不得手里的锡杖?”老和尚一听茅塞顿开，把宝贝锡杖送给了叫花子，然后马上就腾云飞走了。 叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：“问佛祖话的人回来了。”员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，于是员外把女儿嫁给了叫花子。

道谦和尚是大慧禅师的弟子，他参禅20年了还是没有悟道，心里很是着急。 有一次，禅师让他出门办事，大约需要一年时间。道谦想：“需要这么长的时间，而自己参禅还没有什么进展，这不是在荒废时间吗！”于是他心中很苦恼。 他的朋友宗元和尚听他诉说了这些苦恼后，安慰他说：“我和你一起去吧！路上我也可以帮助你参禅！”道谦十分高兴，于是二人就出发了。 一路上，宗元总是说说笑笑，似乎把原先的承诺都给忘了。道谦非常失望，便主动请求宗元帮助。可是宗元却说：“不是我不帮你，而是我实在帮不了你！这一路上你必须自己做五件事。” 道谦问：“哪五件事？” 宗元回答说：“吃、喝、拉、撒、睡。” 这句话刚一说完，道谦猛然醒悟，终于顿悟。原来，他从这几句话中认识到了“自我”。于是，他便独自踏上了行程，不再要朋友陪伴了。 一年以后，道谦到师父那里复命，大慧禅师一见到他就说：“你终于找到自己了！” 尘世间，又有多少人还没有找到“自我”啊！没有找到“自我”，难免会烦恼不已，疲惫不堪，感觉今天过得忙乱，对于明天非常迷惘。找回失落的“自我”吧，当你能自我审视、自我洗涤、自我完善、自我净化、自我跌落、自我升华、自我顿悟时，你就能真正地认识自己，发现自己是一座无穷无尽的宝藏，找到你希望的幸福与快乐。 图/pixabay.com

可怕的黄金 一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么？” 僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！” 两个人心里忍不住说：“这真是个大傻瓜！挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白！”于是他们又问那个僧人道：“在哪里挖出来的？请告诉我们吧。” 僧人说：“这么厉害的东西，你们不怕吗？它会吃人的！” 那两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。” 僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。” 两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：“那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是。 他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：“白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。” 另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想：“要是把这些黄金都归我所有就好了！等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。” 回去拿饭菜的那个人也想：“我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。” 结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了！” 这真是应了古话：人为财死，鸟为食亡！都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌！ 买土地的农民 有一个农民想要买一块地，他听说有个地方的人想卖地，就决定到那里询问一下。结果那个地方的人告诉他说：“只要交上一千两银子，然后就给你一天的时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些就是你的，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。” 那个农民心想：“如果我这一天辛苦一下，多走一些路，岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗？这样的生意实在是太划算了！”于是他就和当地人签订了合约。 太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走，到了中午，他的步子一分钟也没有停下，一直向前走着，心里想：“忍受着这一天，以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。” 他又向前走了很远的路，眼看着太阳快要下山了才往回走，他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了，于是他抄近路向起点赶去。可是太阳马上就要落下去了，他只得拼命地奔跑，最后，只差两步就要到达起点了，但他的力气已经耗尽，倒在了那里。 人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越，因为人的贪欲永无止境，永远也不会满足，这是人性中最大的缺憾。 佛与魔鬼 有个很出名的画家，他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。 后来，画家的作品完成，以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。 就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为“画圣”。 过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。 画家奇怪极了，就问那个犯人是怎么回事。