Category: 小酷事

一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。” 第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！” 于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗?”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头;如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。” 第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！ 他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧?”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。” 第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“20000元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你200000元！” “200000元！”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？” 禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！” 这个故事是否启发了你对自己人生的思考?你将如何定位自己的人生呢?你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢?你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢? 不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值？除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。 图/wallcoo.net

一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。旅行者很懊悔。他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。 哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。 从这个故事里，你得到了什么? 不必急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。其实，岁月是一棵纵横交错的巨树，而生命，是其中飞进飞出的小鸟。 如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受。那么，也请你等一等。你要记得，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你，只要你努力。回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。 当你身处逆境，感到诸事不顺。爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念，不妨换个角度，告诉自己：福祸相依，坚持下去，生命的美好将要到来，感恩我们所遭遇的一切让我们变得更好。 图｜pixabay.com

有一个流浪汉，走进寺庙。看到菩萨坐在莲花台上、让众人膜拜，非常羡慕。 流浪汉问菩萨：“我可以和您调换一下位子吗?” 菩萨回答：“只要你不开口。” 流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。 一日，来了个富翁。 富翁跪拜心念：“求菩萨赐给我美德。” 磕头，起身，他的钱包掉在了地下。 流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。 富翁走后，来的是个穷人。 穷人跪拜心念：“求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。” 磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。 穷人心想：“菩萨真显灵了。” 他拿起钱包就走。 流浪汉想开口说不是显灵、那是人家丢的东西、可他想起了菩萨的话。 这时，进来了一个渔民。 渔民跪拜心念：“求菩萨赐我安全，出海没有风浪。” 磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。 流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!” 然后把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。 菩萨问流浪汉：“你不是答应了不开口吗？” 流浪汉回答菩萨：“我不开口那渔民就要被冤枉了?” 菩萨摇头回答流浪汉：“你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱、富人没有修来好德行、渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了、富人损失了一点钱但帮了别人积了德、而渔夫因为纠缠无法上船、躲过了风雨、至今还活着。很多事情冥冥中上天自有安排、我们只需要做好自己本分就好了。我看你还是去做流浪汉吧。” 流浪汉默默离开了寺庙…… 许多事情、该怎样、就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候、有谁又知道、事物本身该有的结果是什么样子呢? 静观其变，是一种能力! 顺其自然，是一种幸福!

一父亲如何用一招教导儿子别占别人的便宜？ 第一次 一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。端上桌。 父亲问儿子吃哪碗？ “有蛋的那碗。”儿子指着碗说。 父亲说：“让我吧！孔融七岁能让梨！你都十岁了！” 儿子说：“他是他！我是我！不让！” 父亲试探的问：“真不让？” 真不让！”儿子回答坚决，以迅雷不及掩耳之势把蛋咬了一半，表示给这碗面注册了商标。 “不后悔？”父亲对儿子的动作和惊人的速度十分惊讶，但忍不住又问了最后一遍。 “不后悔！”为了表示坚不可摧的决心，儿子把最后剩的也吃了。 父亲默默的看着儿子吃完，自己端过无蛋的那碗，开始埋头苦吃。爸爸碗里藏了两个蛋，儿子看得分明。 父亲指着碗里的两个蛋告诫儿子：“记住！想占便宜的人，往往占不到便宜。”儿子一脸无奈。 第二次 在一个周日的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲若无其事的问：“吃哪碗？” “我十岁了，让蛋！”儿子说着，拿过了没蛋的那碗。“不后悔？”父亲问。 “不后悔！”儿子回答坚决。儿子吃的很快，面见底也没看见蛋。父亲端过剩下的有蛋面，吃起来，儿子看见上面有一个蛋，更没想到的是下面还有一个蛋。 父亲指着蛋说记住：“想占便宜的人，可能要吃大亏！” 第三次 又过了数月，道具还是跟原来一样。父亲问：“吃哪碗？” “孔融让梨，儿子让面。爸爸是长辈！您先吃！” “那我不客气了。”父亲果真不客气的端起有蛋的面。儿子平静的端起无蛋的面，一碗面很快见底。 儿子意外发现自己碗里也藏着蛋。 父亲意味深长的对儿子说：“不想占便宜的人！生活永远不会让你吃亏。” 图/stocksnap.io

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实： 她的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。 忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。讨乞人心中害怕，立刻跪下求情。 那个人同情的说：“你莫害怕，我不会拿你。我是专管老虎的虎神，现在来为众虎调配食物。待一会儿，虎吃了人，你收下那人的衣物，足可维持生活。” 虎神讲完话，就长啸一声，许多老虎便跑来集合听命。虎神对众虎所讲的话，讨乞人当时完全没有听懂。 后来，众虎散去，只剩下一只虎伏在草丛里。一会儿，有个挑担子的男人过来，这只虎一跃而起，正要向他扑去，却又立刻转身回避。那个挑担人，赶紧跑掉了。 又过了一会儿，走来一个妇女，那只虎便迅速出来，把她吃掉了。 虎神从那个妇女剩下的衣服中，取出若干金钱，交给这位讨乞人，并对他解释道：“虎不吃人，只吃禽兽。它吃的人，是徒具人形而无人性者。” “大抵人良心尚存，其头顶上必有灵光。虎见到灵光，绝不施暴！人若天良全灭，他头上就会灵光尽失，即与禽兽无异。虎才会得而食之！” “刚才那个挑担的男人，虽然凶暴无理，但他还能赡养他的寡嫂和孤侄，使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善，灵光虽小如弹丸，虎见到了这点灵光，也回避不敢吃他。” “后来的那个妇人，抛弃其丈夫而与他人私嫁。并虐待后夫前妻之子，经常毒打这孩子，使其体无完肤。更盗后夫之金，给她自己的女儿。所以她头上灵光全无，虎便吃了她。” “刚才我从她衣袋里拿出来的金钱，就是她偷来的。见到了这种徒具人形而无良心的人，绝不会放过他们。” “你孝养继母，能把有限的食物，首先奉养继母，你头上灵光有一尺多高。所以我才帮助你。不是你跪拜哀求我的结果。你应继续勉修善业，将来还有后福。” 虎神讲完话后，又指给了他回家的路。这位讨乞人，走了一天一夜，终于回到家中。当时听到这件事的人很多，有不少人就变得善良起来。 谁是好人，谁是丧尽天良的坏人，常人往往分辨不出；但在另外空间的生命，却看得清清楚楚。因为前者头上有灵光，后者头上灵光全无。 古代很多人，忠厚老实，心存善念，与世无争，先人后己，公而忘私。那时有很多讲诚信的人，有很多孝子。他们按照“仁义礼智信”，来规范自己的言行。 这样的人，头上的灵光就熠熠生辉，众神见了，也会油然而生敬意，也会处处帮他。他们当然也没有什么大灾大难了，这叫“德全无危”。我们应该认真学习民族的传统美德，使人心归善！ 图 |wallcoo.net

（一） 礼物 一位禅师在旅途中遇到了一个不喜欢的人。连续好几天，那个人用尽各种方法去污蔑他。最后，禅师转身问那个人：“若有人赠予你一份礼物，但你拒绝接受，那么礼物属于谁呢？”“当然属于原本赠送礼物的那个人！这都不懂你怎么当和尚的？”那个人轻蔑地回答。禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂你自己。” 高尚的人不会去无故谩骂别人，只有低俗的人才会在高尚的人面前秀自己残缺的可怜的人格。 （二） 输与赢 一位武士手里握着一条鱼来到了一休禅师的房间。“尊敬的一休禅师，我们来打一个赌，你来猜我手里这条鱼是死是活。”一休知道若他说是死的，武士就会松开手；若他说是活的，武士就会暗暗使劲捏死那条鱼。“是死的。”一休禅师平静地回答。武士马上松开手，笑道：“是活的，哈哈，一休禅师你输了。”“是的，我输了。”一休禅师继续平静地回答。说罢，一休捧起鱼走出，把鱼儿放生回河里。 谁输谁赢我界定不了，但我看出了佛家的真谛，“苦自己而救众生！” （三） 修佛 一个人去深山里找禅师问道。禅师问：“你到这儿来干什么？”那人说：“我是来修佛的。”禅师答：“佛没有坏，不需要修，先修自己。” 修身养性是参透佛理的基础。 （四） 禅者的祝福 唐朝的龙潭禅师，年少未出家的时候，家境贫寒，无处栖身，靠卖瓶生存。所以道悟禅师就把禅院旁的小屋子借给他住。为了表示感谢，他每天送十张饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有何不对呢？”龙潭听后开悟出家，后来成为一代宗师。 取之于人就要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活至理。 （五） 一滴水 佛祖释迦牟尼佛考问他的弟子们：“一滴水怎样才不会干涸？”弟子们都回答不出。佛祖说：“把它放到江河湖泊里面去。” 是的，一滴水的寿命是短暂的。但当他汇入海洋，与浩瀚的大海大海溶为一体的时候，它就获得了新的生命。大海永不干涸，它永远存于大海之中。追求智慧永无止境 ，所谓活到老学到老。 图 |wallcoo.net

杰克·伦敦是上世纪初美国著名的现实主义作家，一生曾创作出20部优秀中长篇小说和150余篇短篇小说。据称，列宁在去世前，躺在病床上请人朗读杰克·伦敦的《热爱生命》。 因为稿费所带来的不菲收入，杰克·伦敦很快便步入了美国上流社会。在与其他社会名流的交往之中，杰克·伦敦学会了喝酒，并逐渐发展到嗜酒如命的境地，每天都要与酒为伴。 长期的酒精刺激，让杰克·伦敦的健康状况急剧下降，思维能力也随之下滑。妻子查米安为此揪心不已，她多次劝杰克·伦敦戒酒，但都没有任何效果。 “谁若能帮我丈夫成功戒酒，我将感激不尽。”毫无办法的查米安只好对外寻求帮助。 “这没什么难的，只要夫人按我的方法去做，保证可以！”一个叫凯斯特的用人毛遂自荐道。在他的安排下，一个秘密的戒酒计划正式启动了。 接下来，在查米安生日来临之际，她要求丈夫送给自己一匹好马，杰克·伦敦欣然同意了，并陪同她一起去养马场挑选。结果查米安看中了一匹最贵的名马，杰克·伦敦本来是不情愿买的，但禁不住妻子的死缠硬磨，最后只好咬着牙将其买了回来。 几天后，杰克·伦敦路过马厩时，看见凯斯特正在喂马。看了一会儿后，杰克·伦敦便怒气冲冲地嚷道：“你怎么能这样喂我的马？！” “不这样，应该怎样？”凯斯特一脸迷惑地问道。 “你知道这匹马有多名贵吗？好几千啊！如此名贵的马，应该吃最好、最新鲜、最健康的草料，喝最干净的甘泉。”杰克·伦敦生气地嚷道，“可是，你现在却给它喂脏兮兮、散发着霉味的草料，让它喝如此浑浊的阴沟水！难道你是想故意害死它？！” “可是，您的妻子就是这样交代的呀！”凯斯特毫无惧色地回应道。 杰克·伦敦一听更火了，转身就朝家里跑，大声叫道：“查米安，给我马上出来，你竟然这样对待我们的好马！” 查米安从屋里走了出来：“有什么大不了的，这般大呼小叫？” “难道你不知道那些糟糕的食物和水，对马的身体有很大的危害吗？” “知道。” “那为什么还要这样做？” “你不也是这样的吗？——明知道自己的身体很宝贵，不也照样天天酗酒吗？” 妻子的这番话让杰克·伦敦一下子愣住了，他就像一个蔫了的茄子，呆呆地站在那儿，一句话也说不出来…… 第二天，杰克·伦敦便不再喝酒了，此后一直都是。在他成功戒酒不久，便迎来了新一轮的创作高峰。 人们之所以不会让一匹良驹去吃烂草，去喝脏水，是因为觉得它宝贵。同样，当我们真正认识到某件东西宝贵时，便也不会去做那些对它不利的事了。而对于我们自己，很多时候却没有意识到这一点。 图:pexels.com

美国新墨西哥州高原地区，有一个苹果园经营者，他的名字叫杨格。杨格是一个创新意识很强的人，每年苹果收获时，他都要在发往外地的苹果上，附一条广告：“如果您对苹果不满意，请您告诉我。苹果不必退回，但是货款我将如数退还。”高原苹果本来就口感好、污染少，而这个广告使大家对杨格的苹果更加放心，没过几年，杨格的苹果就打开了销路。 可是有一年，高原上突然下了一场特大的冰雹，眼看就要收获的苹果，被砸得“遍体鳞伤”。杨格一筹莫展，原来，苹果已经订出去9000吨，如果到时间发不出货，不仅自己会遭受巨大的经济损失，经销商也会遭受连带的经济损失。再说，如果把这样遭冰雹打的苹果发给经销商，大家不满意，同样是砸自己的牌子。 杨格心事重重地来到苹果园，他捡起一个被打落的苹果，擦掉上面的泥，咬了一口，发现被冰雹打过的苹果，竟变得格外脆甜。 杨格立即命令手下，采摘苹果，运送出去，同时在每一个苹果箱里附上一个简短的说明：“朋友，这批苹果个个带伤，但请您看好，这是冰雹打出的疤痕，是高原地区的苹果所特有的标记。这种苹果，果肉紧实、味道甘甜，具有妙不可言的香味。” 很快，经销商们便收到了这种带伤的苹果，大家看着苹果难看的样子，半信半疑。可尝了一口，却发现口味非常独特，甘甜异常。从此，人们更青睐高原苹果了，消费者甚至还向经销商提出建议，要求多进点这种带伤疤的苹果。 财富启示：善用物者无弃物，善用人者无废人。世上之物，皆可利用；运用之妙，存乎一心。 图:pexels.com

人物介绍：王阳明（明代思想家、军事家，心学集大成者） 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 第一等事应是读书做圣贤。 ——立什么志，成什么人。 故事背景： 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？ 他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！” 王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。 立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。 我以落第动心为耻。 ——越是艰难处，越是修心时。 故事背景： 1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。 王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。” 人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。 如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。 他一疑，事就成了。 ——人没有坚定的信念，就容易被人利用。 故事背景： 王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。 他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。 然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。 有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。” 这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。